孔子一生辦教育，積累了豐富的教育經(jīng)驗，提出過許多教育主張，形成了很多教育思想。這些，都為中國乃至世界的教育增添了光輝，是人類寶貴的精神財富。人們?yōu)榱思o(jì)念孔子為教育做出的貢獻，在很多的高校都有孔子雕塑。

孔子班學(xué)校就是為了給更多的人提供學(xué)習(xí)的場所，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，因此孔子的教育思想學(xué)時最核心的部分，“學(xué)而時習(xí)之”;他把“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，認(rèn)為“學(xué)而不思則閣(受騙)，思而不學(xué)則殆(危險)”。更為深刻的是，他把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種人生的樂事，把學(xué)習(xí)描述成“不亦說乎”，在學(xué)習(xí)中能取得無限樂趣。《論語》中，記載了很多孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的話，從不同的側(cè)面談及學(xué)習(xí)的必要性、重要性以及學(xué)習(xí)的方法、手段、要求。還對注重學(xué)習(xí)的人給予贊揚，對不認(rèn)真學(xué)習(xí)的進行批評等。

不僅如此，在孔子的思想中，“學(xué)”的含義是比較豐富的。他談“學(xué)”，不只是對學(xué)習(xí)知識而言。除學(xué)習(xí)文化知識以外，還包括學(xué)習(xí)做事，修養(yǎng)品德，尤其是后者是他所說的學(xué)的最基本的、最核心的內(nèi)容。

與此同時，孔子特別強調(diào)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，他用一個“求”字描述一個人的學(xué)習(xí)精神。“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”。求助于書本、求助于他人，求助于經(jīng)驗，求助于實驗……沒有這種“求”的精神，知識從何而來，學(xué)間因何而有，道德因何而成?“求之”是一個人學(xué)習(xí)上的思想動力在行為上的集中的生動的體現(xiàn)。求學(xué)求學(xué)，孔老夫子的一個“求之”被后人繼承后，成了學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則。

只有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度都是學(xué)有所成必備的，是孔子在長期的學(xué)習(xí)實踐和教學(xué)實踐中的經(jīng)驗總結(jié)。這些經(jīng)驗有永恒的價值，只要世上還有學(xué)習(xí)行為存在，它們就永遠有借鑒意義。