八仙的事跡散落在唐宋時(shí)期的書(shū)中，但那時(shí)并沒(méi)有像八仙這樣的群體。除了前面提到的時(shí)鐘分離，八仙銅像除了呂洞賓，曹?chē)?guó)舅和鐵拐李等幾位道家人物外，還有其他四個(gè)人，如張果老。神話(huà)小說(shuō)《八仙過(guò)海》，借了八個(gè)枷鎖的五個(gè)要素以擬人的方式表達(dá)：

呂洞賓屬于干金的形象。乾卦純陽(yáng)，它被稱(chēng)為祖先的純祖先，使用的劍也是純陽(yáng)劍。也和何仙姑，戀愛(ài)，勉強(qiáng)，這個(gè)它意味著兩者之間和諧的原則。鐵變成梅花屬于金像，鐵腳為腳，鐵為金，腳為下屬陰，表示柔和的金色圖像，干燥好金。何仙姑屬于昆圖的形象。她是八仙中唯一的女人。她是一塊柔軟的土壤。她希望與盧東斌成為一對(duì)，并表達(dá)干坤的形象。

曹?chē)?guó)舅屬于地球的形象。這本書(shū)說(shuō)他兄弟的地下靈魂附著在他的身上，是邪惡的。他把自己的靈魂囚禁在地下。地下是土壤位置，但對(duì)于土壤，因?yàn)樗约鹤罱K通過(guò)與邪靈的決斗擊敗了邪惡，但它是精神的形象。張果老地震的象。因?yàn)閺埞显谠铝翆m殿里已經(jīng)老了，所以他砍下了榕樹(shù)，這棵樹(shù)是由軟木制成的，不同于軟木。藍(lán)采和礦和榆樹(shù)的形象，手拿著藍(lán)草，草藥都是軟木。韓湘子屬于關(guān)水的形象。小說(shuō)中有一場(chǎng)大旱，韓祥子為人民吹雨。韓忠與火的形象分開(kāi)了。韓忠從氣質(zhì)中暴躁，他的寶藏扇子失火了，火龍宮等等都被遺棄了。

傳說(shuō)八仙過(guò)海代表著男人，女人，老人，年輕人，富人，貴人，窮人和尷尬。由于八仙是凡人，人格更貼近人民。后來(lái)，它是道教神靈的一個(gè)非常重要的代表。中國(guó)很多地方都有八仙宮。今天，西安有八仙宮（古稱(chēng)八仙），八仙殿正殿是八仙。